
作者:沈卫荣更新时间:2025-12-12 00:34:04
《想象西藏》是作者近十余年关于中西方对于西藏的想象之历史中具有典型意义的个案研究的结集。自二十世纪九十年代中期开始,不断有西方学者以东方主义理论为批判武器,清算西方文化传统中以妖魔化、神话化西藏和西藏文化为特征的想象西藏的历史。作者不但以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例,进一步批评和讨论了西方想象西藏的历史,而且率先用同样的学术方法对汉文化传统中有关对西藏想象的若干历史个案作了深入的讨论,揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在。 想象西藏:跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教
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方学者曾就佛教究竟是一种宗教还是一种哲学这一议题展开了激烈的争论,一个世纪后,西方人又尝试将佛教称为心理学。尽管荣格非常热衷于东方的精神传统,曾借助包括《西藏死亡书》在内的东方资源来发展他的心理分析理论,但他明确指出在东方没有明确产生出类似于现代西方心理学的东西。[40]而四十年后,荣格的这种说法受到了严重的挑战,佛教在西方被不断地心理学化,佛陀释迦牟尼被说成是人类已知历史上最重要的心理学大师,[41]信佛和修佛的目的也从最终解脱生死轮回变成对心理、精神健康的追求。 将佛教心理学化的始作俑者当推Blavatsky夫人。她声称人的本性是精神性的,因而赞赏一种精神的心理学,拒绝接受一切诸如试验心理学一类的现代心理学,反对利用物理学的概念和程序来研究人类的精神活动。作为灵魂之科学,灵...
伊洛里的妹妹失踪了,头号嫌疑人是整个帝国里的最富有的公爵大人。为了找到妹妹,伊洛里决定以身犯险,以家庭教师的身份接近那位出了名性情冷僻又阴沉的公爵大人。一开始,伊洛里以为公爵冷酷无情,对任何平民都蔑视又残忍,于是他步步为谋,在工作上,积极投喂公爵的两个小外甥打好关系在交友上,积极交往公爵身边人套情报,包括但不限于公爵喜欢吃什么做什么每天干什么在生活上,积极找机会跟公爵接触,送花送药送怀抱。各方打点好,只等一天探听到妹妹消息,救走妹妹就立马走人。但后来,伊洛里发现公爵不阴沉冷漠,而是傲娇又闷骚,更糟糕的是,伊洛里发现自己接近公爵的方向似乎出了一点差错,他本想挖掘公爵的秘密,却莫名其妙地敲开了对方的心门。伊洛里公爵大人,我想问一下公爵喜欢我。伊洛里不是,我公爵房间号,我的。(递出纸条)伊洛里我不要这公爵还想要结婚,这么贪心?伊洛里我完全不想跟你结婚。公爵不可能,我这么有钱。伊洛里→→...
青雀先是小姐的伴读丫鬟,又成了小姐的陪嫁丫鬟。小姐婚后多年无子,她又被提拔为姑爷的妾。小姐握着她的手说青雀,你信我,将来你的孩子就是我的孩子,我必不会亏待了你。青雀信了。她先后生下一女一儿,都养在小姐膝下。姑爷步步高升,先做尚书,又做丞相,她的一双儿女日渐长大,女儿如花貌美,儿子才学过人,人人都说,她的好日子要来了。可女儿被送去和番儿子被打断双腿的冬天,她也以嫉妒盗窃两重罪名,死在一个寒冷的夜。青雀死不瞑目。她想问一问她的小姐,她从小相伴,一起长大的小姐分明情分承诺历历在目,为什么这样待她?为什么这样待她的孩子们?重来一回,她已经是姑爷的侍妾,肚里才怀上女儿。上一世醉眼看她目不转睛的楚王,此生依旧紧盯着她。摸着还未隆起的小腹,她抛却礼义廉耻,上了楚王的榻。...
十二岁时,陈韵初以为自己抓住了一抹光,后来才知道,那是黑月光,对她的所有善意,皆是为了利用她报复她那以色侍人的妈。多年后,她在大雨里落魄我又成了没人要的了他却说我要。...
刚被女友背叛,素未谋面的未婚妻就找上门来退婚。找到婚书交还,却得到了爷爷的传承。从此,一跃成龙!却又发现,原来婚书还不止一张...
万神殿主卫戍边疆,立下汗马功劳,妻子却遭人羞辱,自杀身亡,女儿命悬一线,杀神归来,血染江州!...
程方秋生得千娇百媚,肤如凝脂,一睁开眼,居然成了一本七零年代文里的炮灰女配。她无语望天,在这个充满限制的时代,她只想当条咸鱼,拿着便宜老公的丰厚工资买买买,顺便再好好享受宽肩窄腰,冷峻帅气...