
作者:沈卫荣更新时间:2025-12-12 00:34:04
《想象西藏》是作者近十余年关于中西方对于西藏的想象之历史中具有典型意义的个案研究的结集。自二十世纪九十年代中期开始,不断有西方学者以东方主义理论为批判武器,清算西方文化传统中以妖魔化、神话化西藏和西藏文化为特征的想象西藏的历史。作者不但以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例,进一步批评和讨论了西方想象西藏的历史,而且率先用同样的学术方法对汉文化传统中有关对西藏想象的若干历史个案作了深入的讨论,揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在。 想象西藏:跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教
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方学者曾就佛教究竟是一种宗教还是一种哲学这一议题展开了激烈的争论,一个世纪后,西方人又尝试将佛教称为心理学。尽管荣格非常热衷于东方的精神传统,曾借助包括《西藏死亡书》在内的东方资源来发展他的心理分析理论,但他明确指出在东方没有明确产生出类似于现代西方心理学的东西。[40]而四十年后,荣格的这种说法受到了严重的挑战,佛教在西方被不断地心理学化,佛陀释迦牟尼被说成是人类已知历史上最重要的心理学大师,[41]信佛和修佛的目的也从最终解脱生死轮回变成对心理、精神健康的追求。 将佛教心理学化的始作俑者当推Blavatsky夫人。她声称人的本性是精神性的,因而赞赏一种精神的心理学,拒绝接受一切诸如试验心理学一类的现代心理学,反对利用物理学的概念和程序来研究人类的精神活动。作为灵魂之科学,灵...
我爹范建,皇帝发小,虎卫首脑,朝廷伯爵我弟范闲,大名鼎鼎,小范大人!我妹范若若,一代狙神!我小弟范思辙,一代商业巨贾,北齐幕后大老板。我,一个平平无奇的范府嫡长子为了不给家里人拖后腿,只好当个宗师了!没有宗师的家族,怎么能算大庆第一家族呢?...
搬蓝星神作,当赛博真神。收电子信徒,开妖怪后宫。穿越到东瀛,开局一座神社,打怪就能升级。在将鸣濑神社的神当作小怪干掉之后,系统居然把鸣濑神判定成了我自己嘛,当神就当神吧,你这没有信徒要怎么玩本以为信徒缥缈,香火无望。机缘巧合之下,神乐白羽却发现发布作品收获的粉丝也能转化成信徒啊?我超,这我还抓鸡毛鬼啊?!抄之力三段,启动!歌曲漫画轻小说,我全都要!搬作品的同时不仅能赚钱,还能收获信徒,我们神社正在蒸蒸日上啊!只是,抄着抄着,神乐白羽发现,身边的奇怪美少女怎么变多了?刀魂,幽灵,黑化精神病,甚至连吸血鬼都冒出来了,你们赶快给我滚回棺材里去口牙!ps灵异只是为了契合巫女身份,仅作为背景存在,非主线内容,主要目的为扩充后宫人设。...
天降异能,逗比猛男化身怪力美少女。都市轻松日常,怪力莽穿一切,人生不过喝酒又吃肉打打小怪兽。什么?还能魅惑苍生!走开,你们这些该死的金钱!走开,你们这些该死的地位!世上无人不识我!绝世美人王铁柱!柱哥,你有可能成为超人啊!超人?哪个超人?咸蛋超人啊!不是,是那个裤衩穿外面,到处溜达那个。哦,我知道,就是跟蝙蝠侠大战那个是吧。对对对,就是他。我看过,打着打着,还有神奇女侠,小丑女,猫女啊啥的,都来了。但没看见穿裤衩啊!等会儿?柱哥,你看的是正经超人不?...
身为一个佐樱黑的读者,穿成小樱怎么办?当然是要跟二柱子离婚啊!可是看着现在才六岁的二柱子,她陷入深深的思绪。她是要先将二柱子搞死,然后被岸本的亲爹满门抄斩。还是先转头去按着主角跟他结婚,省略你追我逃好几百集祸害整个忍界的剧情,提前进入你我他都幸福的大结局?啊,好纠结。叮,你的系统已经到账。什么系统?是一拳崩碎忍界,还是抬脚吊打斑柱大筒木?或者能回家了?亲亲,我是一款专注推进佐樱感情的恋爱系统哦。滚球吧你个邪教,她就是饿死了,被人打死了,都绝对不可能再吃佐樱这一口饭。那,要不一起她!...
今天是第七班集结的第一天。鸣人我叫漩涡鸣人。最喜欢康师傅牛肉面,红烧泡椒酸菜味都可,梦想是拿到上忍编制,然后顺便带个下忍班什么的。小樱我叫春野樱。没什么喜欢的,但讨厌装逼男。嗯,有没有编制无所谓,别搞歧视女性那套就行。鸣人嘶,等等奇变偶不变?小樱符号看象限。鸣人卧槽!敢问女侠哪里穿来的?我福建生人。小樱我川渝。鸣人原来是川妹子,久仰。(抱拳jpg)佐助你们在说什么?卡卡西挠了挠眉毛,觉得事情并不简单...
魔与鸟的世纪争霸,掀开现代篮球的华丽篇章九十年代只有一个姓名,篮球之神统治力无双强极一时,大鲨鱼最终落得颠沛流离,凑齐七彩球衣别让忠诚害了你,七连轮召唤三头怪依旧败北,狼王出悲嚎顶着量喜人的爆炸头,小飞侠对老大的位置虎视眈眈天生王者,石佛书写出篮球历史上最独特的传奇移动的长城,以小巨人之名支撑起中国篮球的脊梁怀揣山羊之志,小皇帝驾临nBa掀翻传统,金州扣篮王用三分球终结旧时代,拉开小球风暴序幕张杨回到世纪初,游历于各个时间线,与各时代的天骄交手,汲取养分,一步步变得更强。踏上球场,他只有一个目标把球投进篮框!...